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南北朝陵墓以集中在南京附近的南朝陵墓较知名，有的有封土，有的没有。其大特点是大多在称为神道的墓前大道两侧有对称的石刻，一般布置是前一对石兽相向，次为一对向前的石柱，再后为一对竖立在相向龟蚨座上的石碑。有的又在石兽石柱间多加一对石碑。
唐代是继秦汉以后中国第二次陵墓建设高潮。包括武则天在内唐共21帝，除武氏与高宗合葬，末代的两位皇帝葬在河南、山东外，其余都在陕西渭水北岸，号称“关中十八陵”。
北宋九帝，除当了金人俘虏的徽、钦二帝外，余七帝都葬在河南巩县，加上被追封为宣祖迁葬于此的始祖陵，共为八陵，地面遗迹尚大部保存。陵区西北濒河，东南为嵩山，地势东南高西北低，但各陵神道仍为正南北向，与一般陵墓都选取后高前低的形势大为不同，大大削弱了陵的气势，是宋陵布局的大弱点。陵墓形制都与唐陵相近，但不依山起坟，仍是在墓上起“方上”，而规模甚小。
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家茔的地点往往要加以选择︰在中国，由风水先生选址，选风好区。公墓也可能被奉为「圣地」或禁区。在日本、墨西哥等国，公墓是在某种场合为纪念死者进行参拜之处。在另外一些国家以及其他宗教团体，公墓荒凉简陋，鲜有人迹。水佳的地点；韩国人传统上请泥土师选定吉地，使「邪灵凶鬼」不能望见。与先人团聚的愿望一向十分强烈，亚裔孝子有时不惜重资把先人遗运回日本或中国安葬；在西方世界，人们往往把死者遗用航空、铁路和海运方式「运回故土」。
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